La profezia di Giona rivelata

Se c’è una cosa che costruisce la vostra fede, è la profezia. In tutto l’Antico Testamento vediamo le prefigurazioni di come Gesù avrebbe compiuto gli eventi della sua vita, ebbene oggi state per vedere come gli eventi della storia si sono svolti esattamente come il Libro di Giona nell’Antico Testamento diceva che si sarebbero svolti, e se prestate attenzione vedrete la prova assoluta che Gesù è il Messia.

 

Non solo gli eventi dell’Antico Testamento contengono profezie, ma le cose si fanno davvero pesanti quando si inizia a guardare i numeri all’interno dell’Antico Testamento. Una storia che contiene profezie e numeri paralleli agli eventi di Gesù è la storia di Giona e, quando vedrete ciò che sto per mostrarvi, vi accorgerete che la storia si è svolta esattamente come la Bibbia ha detto e sarà così evidente che Gesù è in realtà il Messia, inviato a salvare il mondo. Prima di addentrarci nella profezia di Giona, che fornisce una prova innegabile del fatto che Gesù è il Messia, dobbiamo prima raccontare la storia di Giona.

 

Cominciamo intorno al 760 a.C., Giona divenne un profeta di Dio, un profeta è un messaggero che Dio nomina per condividere un messaggio sulla sua volontà nel futuro. Così la storia inizia con Dio che chiama Giona a consegnare un messaggio alla città peccatrice di Ninive, ma Giona non vuole predicare a Ninive e decide di scappare da questa chiamata e di andare nella direzione opposta a quella voluta da Dio, e così sale su una barca a caso con persone che nemmeno conosce e salpa. Ma non si può scappare da Dio, infatti Egli manda una grande tempesta che colpisce la barca e i passeggeri, che sono molto superstiziosi, e si rendono conto che Giona è la persona che ha fatto la scelta. Si rendono conto che Giona è il motivo per cui è arrivata la tempesta e così chiedono a Giona: come possiamo salvarci, e Giona risponde che se si sacrifica e viene gettato in mare, si salveranno. Così Giona si lascia gettare in mare e comincia ad abbracciare la morte, ma ancora una volta non si può fuggire dalla volontà di Dio! Così, dal nulla, un grosso pesce inghiotte Giona e Giona rimane nel ventre per tre giorni. Dopodiché Dio fa sputare alla balena Giona che finisce sulla terraferma e a questo punto Giona accetta di portare il messaggio di Dio alla città di Ninive. Così Giona si avvicina alla città e dà loro questo messaggio: “Pentitevi o la vostra città sarà distrutta entro 40 giorni”. Ora seguitemi, tutto questo è pieno di simbolismo. Tutto ciò che è scritto qui ha uno scopo e soprattutto i numeri. Quindi è tutto quello che dice, va in città e dice loro: “Pentitevi”. In pratica dice: ascoltatemi o la vostra città sarà distrutta in 40 giorni.

 

Ora, la cosa sorprendente è che, non appena lo dice, tutti gli abitanti della città, persino il re, gli credono immediatamente. Non si pongono nemmeno domande, smettono di fare il male e fanno addirittura un digiuno per il Dio di Giona. Appena detto questo decidono “bene”, ascoltano quello che ha da dire e, poiché si pentono e ascoltano il messaggio di Giona (profeta di Dio), la loro città non viene distrutta in 40 giorni.

 

Ora vediamo come tutto questo si colleghi a Gesù e fornisca una prova di chi egli sia. Ok, in tutto l’Antico Testamento la storia è profeticamente indirizzata al Messia in arrivo e Gesù voleva che coloro a cui parlava lo capissero. Abbiamo visto come Gesù abbia detto al popolo che tutto ciò che è scritto su di lui attraverso Mosè deve compiersi, ebbene qui Gesù sta per far sapere al suo pubblico che non solo è all’interno della storia di Mosè, ma è anche all’interno della storia di Giona.

 

Quando Gesù insegnava alle folle, molti credevano in lui, ma molti, soprattutto i capi religiosi ebrei, i farisei, non credevano in lui. Infatti, molti di loro lo criticavano e pretendevano che facesse dei miracoli per dimostrare chi fosse. Così, in Matteo, capitolo 12, Gesù darà loro un esempio di come Giona prefiguri profeticamente chi egli sia. Così le folle e i capi giudei si recavano da lui e chiedevano che compisse dei segni per dimostrare chi fosse, e Gesù dice loro questo in Matteo capitolo 12, versetto 39, e risponde:

 

“Una generazione malvagia e adultera chiede un segno, ma non le sarà dato se non il segno del profeta Giona. Infatti, come Giona rimase tre giorni e tre notti nel ventre di un enorme pesce, così il Figlio dell’uomo starà tre giorni e tre notti nel cuore della terra”.

 

In pratica dice loro che, proprio come Giona si sacrificò e poi entrò in una balena per tre giorni, io mi sacrificherò per il mondo e starò nell’Ade per raccogliere la terra per tre giorni e il terzo giorno, proprio come Dio ha fatto uscire Giona dal pesce, Dio farà uscire me dalla tomba. Wow… Dice loro che sarà il segno più grande che vedranno mai quando lui, il terzo giorno, uscirà come Giona.

 

Oh, ok, stiamo iniziando ad andare da qualche parte, ora la cosa si fa profonda perché Gesù dà due grandi indizi proprio qui su Giona. Numero uno: rivela che Giona è un parallelo profetico di Gesù, in quanto dice che come Giona è stato nel grande pesce per tre giorni e tre notti, così il Figlio dell’uomo Gesù sarà per tre giorni e tre notti nel cuore della terra. Quindi vediamo proprio qui che Giona è un tipo o un parallelo di Gesù che è chiaro ora. Il secondo indizio che Gesù dà al popolo è che la storia di Giona è un avvertimento profetico per il popolo e questo avvertimento riguarda i numeri e qui viene il bello. Questa piccola citazione di Gesù ci fa capire che, quando guardiamo la storia di Giona, dobbiamo vedere innanzitutto che Giona è un parallelo di Gesù e, in secondo luogo, che si tratta di un avvertimento profetico che riguarda i numeri. Lo abbiamo visto chiaramente con il parallelo dei tre giorni, quindi entriamo nel merito.

 

Così, quando guardiamo alla storia di Giona, voglio dire che Gesù è davvero presente nella storia di Giona, ricordate come Giona sacrificò la sua vita per salvare le persone sulla barca dalla tempesta, ebbene questa è un’ovvia prefigurazione di ciò che Gesù avrebbe fatto per il mondo.

 

Per salvare le persone sulla barca dalla tempesta, ebbene questa è un’ovvia prefigurazione di ciò che Gesù avrebbe fatto per il mondo. Si sarebbe sacrificato e poi sarebbe stato nella tomba per tre giorni, proprio come Giona è stato nella balena per tre giorni. Questo è chiaro, ma guardate anche quest’altro. Notate cosa dice il capitolo 1, versetto 14, di Giona. Le persone che stavano per uccidere Giona e gettarlo sulla nave, notate cosa dissero quando pregarono Dio. Dissero: “Ti prego, Signore, non farci morire per aver tolto la vita a quest’uomo, non ritenerci responsabili per aver ucciso un uomo innocente, perché tu, Signore, hai fatto quello che volevi”. Questo suona un po’ familiare, probabilmente perché proprio come loro hanno chiesto perdono prima di uccidere un innocente, l’uomo Gesù ha chiesto a Dio di perdonare i suoi assassini prima di uccidere lui, un uomo innocente, dicendo: “Perdonali, perché non sanno quello che fanno”.

 

Andiamo ancora più a fondo: quando Giona era nella balena, pregò Dio e notate cosa disse nella sua preghiera. Ho gridato “Nella mia angoscia ho gridato all’Eterno, ed egli mi ha risposto”. Ho gridato così che tu potessi liberarmi dal ventre dello Sheol, ho gridato e tu hai ascoltato la mia voce. Questo è sorprendente, perché sappiamo che Giona è stato per tre giorni in un grosso pesce, ma qui, in questa preghiera, dice di essere nello Sheol, che è il regno dei morti. Quindi abbiamo un riferimento diretto da parte di Giona stesso che i suoi tre giorni nella balena sono un parallelo di qualcuno che si trova nel regno dei morti per tre giorni ed è per questo che Gesù ha detto che per tre giorni sarò nel cuore della terra, il regno dei morti.

 

Bene, ora voglio mostrare come ci siano molte cose in Giona che fanno un parallelo con Gesù, ma invece di passare ore e ore ad analizzare questo, possiamo passare velocemente al segno numerico in Giona che fornisce una solida prova storica di chi è Gesù, il Messia. Tutto ciò che ho mostrato fin’ora è servito a creare un contesto e delle fondamenta prima di affrontare questo argomento. Quindi, credo che siamo pronti. Abbiamo visto come Giona fornisca una sequenza numerica di quanto tempo Gesù sarebbe rimasto nella tomba per tre giorni; abbiamo visto che c’è un’altra grande profezia numerica in Giona che non è specificamente menzionata da nessuna parte nel Nuovo Testamento, ma ora che stiamo leggendo il Libro di Giona e comprendiamo che si tratta di Cristo nel futuro, stiamo per vedere qualcosa di sorprendente. Ricordate quando Giona accettò finalmente di andare a Ninive, e quale fu il messaggio che diede loro? Pentitevi o tra 40 giorni la vostra città sarà distrutta. Quaranta giorni prima che la vostra città sia distrutta.

 

Ebbene, questo è un parallelo di ciò che accadde a Gesù attraverso un evento storico, quando Gesù ebbe un’accesa discussione con i capi ebrei che lo stavano criticando; notate ciò che disse loro in Luca, capitolo 11, versetto 34

 

“Come Giona divenne un segno per il popolo di Ninive, così il Figlio dell’uomo sarà per questa generazione”.

 

Wow, qui fa un paragone tra il modo in cui Giona andò a Ninive e il modo in cui sta arrivando a loro e guardate cosa dice nel versetto 32.

 

“Gli uomini di Ninive si alzeranno al giudizio con questa generazione e la condanneranno perché si sono pentiti alla predicazione di Giona ed ecco che è arrivato uno più grande di Giona”.

 

Quindi Gesù stava dicendo loro che proprio come Giona andò a predicare alla città di Ninive. Anche lui, Gesù, è stato mandato a predicare in una città. Ora, se ricordate le persone a cui Giona predicò, lo ascoltarono e, poiché ascoltarono e si pentirono, la loro città fu salvata, ma le persone a cui Gesù predicò, lo rifiutarono e lo uccisero.

 

Per prima cosa dobbiamo scoprire la città che Gesù è stato mandato a predicare – ebbene, lo vediamo in Matteo, capitolo 24, versetto 1. Gesù lasciò il tempio e si stava allontanando, ma i suoi discepoli gli si avvicinarono e richiamarono la sua attenzione sulle sue capacità e Gesù disse loro questo:

 

“Vedete tutti questi edifici, chiese, vi dico la verità. Qui non rimarrà una pietra su un’altra. Tutti saranno buttati giù”. Vedete, Gesù sapeva che il popolo a cui predicava, chiamandolo al pentimento, lo avrebbe rifiutato e poiché sapeva di essere un profeta, parallelamente a Giona, sapeva che se lo avessero rifiutato la loro città sarebbe stata distrutta.

 

E qual era la città che Gesù fu chiamato a predicare a Gerusalemme, Gesù disse loro: “Ascoltatemi, pentitevi o vi accadrà la stessa cosa che sarebbe accaduta a Ninive”, ma essi non lo ascoltarono e lo fecero crocifiggere.

 

Quando Giona predicò ai Niniviti, disse che se non lo avessero ascoltato la loro città sarebbe stata distrutta in 40 giorni. 40 giorni, e questa non è una coincidenza, nel libro di Giona il 40 rappresenta il tempo che manca alla distruzione della città e quello che stiamo per vedere è che questo è un caso di ciò che la Bibbia a volte descrive come profezia da giorno ad anno.

 

La profezia giorno-anno è un parallelo in cui il numero di giorni in cui qualcosa è accaduto nel passato si riferisce al numero di anni in cui qualcosa accadrà nel futuro.

 

Ad esempio, leggendo il Libro di Daniele vediamo un esempio di profezia da giorno ad anno.

 

Profezia dal giorno all’anno. Nel capitolo 9, egli ripercorre le 70 settimane. Inoltre, in Ezechiele 4, versetto 6, vediamo un esempio di profezia giorno per anno, mentre si addolora. Vi ho assegnato 40 giorni all’anno per ogni anno, e anche in Numeri 14, versetto 34, si dice che per 40 anni, un anno per ognuno dei 40 giorni in cui esplorerete la terra, soffrirete per i vostri peccati e saprete cosa significa avermi contro. In tutta la Scrittura vediamo che soprattutto il numero di quaranta giorni può indicare il numero di anni in cui qualcosa accadrà nel futuro.

 

Quindi, eccoci. Gesù andò a predicare a quelli di Gerusalemme e, a differenza di quelli della storia di Giona, lo rifiutarono e lo uccisero. Ora che abbiamo appena scavato in profondità nella profezia biblica, dovremmo vedere nella storia qualcosa che accadde alla città di Gerusalemme 40 anni dopo che avevano ucciso il messaggero di Dio, Gesù. Ebbene, con numerosi riferimenti a fonti storiche e prove archeologiche, la maggior parte degli storici concorda sul fatto che Gesù sia stato ucciso nel 30 d.C. Ora, ovviamente, non tutti gli storici credono che sia risorto, ma sono in gran parte d’accordo sul fatto che Gesù sia esistito e che sia stato ucciso nel 30 d.C.

 

Bene, se guardate alla storia vedrete che il più grande evento accaduto al popolo ebraico fu la caduta di Gerusalemme, quando i Romani vennero e buttarono giù le sue mura e annientarono il suo tempio, ed è un fatto storico assoluto che la data in cui Gerusalemme fu distrutta e la sua città rovesciata fu nel 70 d.C. Amico mio, questo è enorme, questo è enorme perché questa qui è una prova storica che esattamente 40 anni dopo l’uccisione di Gesù nel 30 d.C., Gerusalemme, la loro città, fu distrutta nel 70 d.C.

 

Sto dando questa conoscenza e ho i brividi in questo momento, voglio dire che è proprio qui. Quello che avete appena visto è qualcosa che tutti devono sentire, soprattutto coloro che non credono, perché questo fatto apre gli occhi e dimostra assolutamente che Gesù è chi ha detto di essere, il Messia. Il Libro di Giona aveva predetto che prima di tutto il messaggero di Dio sarebbe rimasto nella tomba per tre giorni, come abbiamo visto, e poi aveva predetto che se il popolo avesse rifiutato il messaggero di Dio, la sua città sarebbe stata distrutta dopo un periodo di 40 anni. E la storia ci mostra che Gerusalemme fu distrutta nel 70 d.C., esattamente quarant’anni dopo l’uccisione di Gesù nel 30 d.C. Questo è un grande passo, lasciate che vi dica una cosa: prima di tutto, frammenti del Libro di Giona sono stati trovati nei Rotoli del Mar Morto, il che dimostra che Giona e tutta questa numerologia sono stati scritti centinaia di anni prima che Gesù venisse al mondo, e poi il Libro di Giona è molto specifico riguardo ai tempi della distruzione della città, quindi il fatto che il Libro di Giona abbia predetto che un Messaggero di Dio sarebbe stato guarito 40 anni prima della distruzione di Gerusalemme dimostra che o Gesù è il Messia o che questa è un’incredibile coincidenza. Un’altra ragione per cui questo è così enorme e sconvolgente è che il Nuovo Testamento non ne ha mai parlato, perché il Nuovo Testamento ha solo accennato al fatto che Giona è un parallelo di Gesù e non ha mai detto specificamente che Gerusalemme sarà distrutta in 40 anni, quindi l’unico modo in cui qualcuno potrebbe scoprirlo è scavando molto a fondo nella profezia dell’Antico Testamento e poi confrontando la storia e vedendo come l’intera cosa è stata predetta, il che dimostra che Gesù è in effetti il messaggero di Dio. Sapete, tutta questa storia è come un uovo di Pasqua biblico nascosto e, ragazzi, questo è un grande uovo.

 

Lasciate che vi mostri questo, sapete che amo questo sito Bible hub, perché mostra le date di ogni evento accaduto nella Bibbia. E come potete vedere qui, nel 30 d.C., si parla di quando Gesù fu crocifisso e risuscitò nel 30 d.C., ma quando si scorre verso il basso e si guarda al 70 d.C. non si vede nulla al riguardo, non si parla nemmeno della caduta di Gerusalemme e il motivo è che molti studiosi non hanno fatto questo collegamento e gli scrittori del Nuovo Testamento non ne hanno mai parlato specificamente. Non hanno fatto questo collegamento e gli scrittori del Nuovo Testamento non ne hanno mai parlato in modo specifico, quindi non c’è nemmeno qui, ma la rivelazione di Dio sta portando alla ribalta cose come questa in questi ultimi giorni. Giona fu mandato a Ninive per dire al popolo di pentirsi e di ascoltare o la loro città sarebbe stata distrutta dopo un periodo di 40 anni.

 

Gli abitanti di Ninive ascoltarono Giona, si pentirono e così la loro città fu risparmiata. Allo stesso modo Gesù fu mandato a Gerusalemme per chiamare il popolo a pentirsi e ad ascoltarlo, ma essi non lo ascoltarono e lo uccisero, il messaggero di Dio, e proprio come la profezia prevedeva dopo un periodo di quarant’anni la storia ci mostra che la loro città, Gerusalemme, fu distrutta, così la caduta di Gerusalemme, nel 70 d.C., diede il via a una catena di eventi anch’essi profeticamente previsti dalle Scritture.